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见性成佛”的心法之后，就要进入无相修持的过程，首先是授无相戒，见自性中的三身佛。然后是发四弘誓愿——众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。接着是“无相忏悔”，以灭三世罪障，虽然...一)众生皆有佛性为众生平等的根据以建构和谐社会的理论基盘 (二)以见性直了成佛为众生平等的实践以建构和谐社会精神文明的目标 三、六祖惠能解行相应思想对建构和谐社会的价值与意义 (一)基于众生平等...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112065641.html
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上书“千佛化境”，为民国十年(1921)广东众居士立。殿内正中供毗卢遮那佛。他为法身佛，是三身佛之一。两旁供十二圆觉菩萨，即文殊、普眼、弥勒、威德自在、净诸业障、圆觉、普贤、金刚藏、清净慧、辨音、普觉...5米的砖砌斜坡，是一处开阔的平台。正面是山门殿，门檐下挂着题有“金阁寺”三字的横匾。蓝底金字，六龙走边。门旁有民国十四年(1925)刻的石狮、木旗杆。石狮高1．4米，造型优美，精雕细刻。雄狮勇猛健壮，...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
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前引《卢山远公话》文。故铃木所校甚是。“与吾无别”即同我没有差别。 (3)“善知识，听汝善知识说，今(令)善知识依(於)白色身见自法性有三世佛。”“汝”当校作“与”。《坛经》有：“今既归依三身佛已，...正作“虽”，是。其实，虽、须通借对读《坛经》同样适用。 (1)“自心归依净，一切尘劳妄念，虽在自姓(性)自姓(性)(按，衍一“自姓”)不杂著，名众中尊。”这是惠能授无相三旧依戒时说的话，“虽”字当校...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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和佛法绝对化，要人们把他当作终极真理来崇拜，而是把内明与五明（即科学与人文精神）、世间法与佛法融通起来，佛格与人格统一起来。慧能祖师说：“令善知识见自三身佛，于自色身皈依清净法身佛，于自色身皈依千百亿...转迷为悟、转染为净、转识成智后人性的升华，这就需要通过佛陀的教育（包括五明，涵盖佛学、逻辑学、医学、音韵学、天文学等自然科学和人文社会科学）和信、解、行、证的切实修行。成佛不是一蹴而就，而是要经过“三大...
徐孙铭 陈芷烨
|佛学论文|因明|五明|
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殿内供释迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有铜铸大象一只，铜铸普贤像一 尊，皆为１９７２年金顶火灾劫后遗物。
第三殿是普贤殿。殿正中高悬“金顶”横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。
殿额悬有...骑象。像通高７．８５米，重６２吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。
右边这座楼叫“行愿楼”，楼上有三件宝：“佛牙”、“贝叶经”、“御印”。“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山中一绝，为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。
武术流派
峨眉...山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。
峨眉山金顶雪景中国佛教四大名山之一。位于四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。
主峰...
不详
|五明研究|
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、利他，五住究竟二死永亡，是究竟的佛，福足慧足所以曰两足尊。进一步言，有三身佛。
法身约理言，报化身约智言。法身约体，报身约相，应身约用。体相用三大是一体的，智理是一如的，若不互具不名为佛。依分别言有三身，实际只一身。如报身佛有自受用、他受用，自受用即属法身，他受用即属应身，所以三身是一体而不可分的，周遍一切，尽虚空无一处不是佛的身。曰报身即是福慧圆满具足。应身佛如“千江有水千江...
显明法师
超度|孝道|佛说孟兰盆经|显明法师
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般若的智慧心性就显露出来。《坛经》中这部分内容惠能讲了四个方面，即自归依三身佛，发四弘大愿，说无相忏悔，授无相三归依戒。从四个方面我们都不难看到惠能一以贯之的‘自性般若’的思想。 第三部分是惠能与...分、正宗分、流通分三部分内容组成。 【关键词】 中国禅宗 惠能 坛经 版本 ------------------------------------------------------------...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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自性三身佛、发四弘愿誓、无相忏悔、三性三归依戒等内容。
‘无相’与‘戒’之间留空，应该是为了象征该戒‘无相’之特点。
...;乃此次录校勘正的《坛经》正文，并重新分段、标点。二、‘校记并诸家录校复议’包括校记与复议。三、‘注释’部分对《坛经》经文中的若干词语进行注释。四、&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239244.html
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理体。因此，它才有诸多功能——含容万法、观照万法、思量自、化及生三身佛。 ‘心’作为主体性范畴在佛学中逻辑地包含了真心与妄心两方面。与北宗禅以真妄混合释‘自心’不同，《坛经》所言之‘自心’是超越真妄...起作恒寂，万惑皆如。三者，常觉不停，觉心在前，觉法无相。四者，常观身空寂，内外通同，入身于法界之中，未曾有碍。五者，守一不移，动静常住，能令学者，明见佛性，早入定门。 此中，‘心体’即如来藏自性清...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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